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Gesù 27 - Isaia
IL QUINTO VANGELO
Il libro più importante dell'A.T.
Il principe dei profeti
Raggiunge vette teologiche eccelse per A.T.
Isaia disegna un “bozzetto” della vita di Gesù
Un gigante che ci tiene sulle spalle
Dati fondamentali:
1-39 proto-Isaia
sec. VIII a.C.
40-55 deutero-Isaia
dopo il ritorno dall'esilio (538 a.C.)
56-66 trito-Isaia
risente delle frizioni tra giudei dopo il rimpatrio
La storia della redazione é molto complessa. Sono almeno tre gli autori e molti di più i redattori.
Il libro
Racconta storia della teologia di Giuda e Gerusalemme dalla metà dell'VIII secolo fino alla metà del III secolo a.C.
Isaia: "Jahweh salva" o "é salvezza" – lo stesso nome di Gesù
Nato a Gerusalemme nel 770 a.C. circa
Attività di Isaia dal 740 al 690 a.C.
Sotto i re di Giuda: Jotam, Acaz ed Ezechia.
Dopo la morte del re Ozia.
É il piú grande profeta e poeta dell'A.T.
Ebbe molti avversari, ma anche molti discepoli
Linee teologiche del libro
Il Dio santo -
Dio é infinitamente altro
L'uomo
Il peccato é la vera disgrazia dell'uomo. La fede in Dio l'unica salvezza.
Salvezza di Dio (unico) come nuova creazione
Afferma il monoteismo definitivamente
in linea teorica, poi il popolo continuerà nella sua idolatria, come l’uomo di ogni tempo
Dio è uno. Ed è per tutti. TUTTI.
Sofferenza vicaria
La sofferenza di uno è salvezza per molti
Per giunta la sofferenza di un giusto
Per l’A.T. la sofferenza è castigo del proprio peccato e di quello dei propri antenati, parenti o del proprio popolo (cosa che scardinerà Ezechiele, ma che sarà dura a cadere).
Gerusalemme come luogo della salvezza
Gerusalemme sarà luogo di salvezza per tutti i popoli.
Tutti possono incontrarvi Dio.
PROTOISAIA
La storia della redazione di questo libro è complessa (come sempre!)
Scritto in gran parte da Isaia.
Denuncia la situazione socio-politica del suo tempo.
Il regno del Nord (che sarà chiamato Efraim dai profeti ha già subito la sconfitta da parte degli Assiri).
Il Regno del Sud (Giuda) è sempre in serio pericolo.
Prima il re cerca l’aiuto degli assiri per vincere la guerra contro la Siria e lo stato del Nord.
Poi altri re cercano alleanze anti-assire appoggiandosi all’Egitto, ma Isaia è sempre fortemente contrario. Sostiene la inutilità delle alleanze politiche e la necessità di confidare nel Signore!!!
Ci si barcamena ….
Al momento il regno di Giuda resiste all’attacco assiro e Ezechia ne esce indenne….
Dopo la fine della missione di Isaia, saranno i babilonesi nel 587-6 a.C., che nel frattempo hanno sconfitto gli assiri a conquistare Gerusalemme, distruggere il tempio etc.
SIAMO ANCORA CONVINTI, CHE LA FEDE VADA DISGIUNTA DALLA SITUAZIONE SOCIO-POLITICA?
Divisione dei capp. 1-39
1-5 oracoli su Giuda e Samaria
6-12 libro dell'Emmanuele. Racconto della vocazione e oracoli sulla guerra siro-efraimitica
13-23 profezie sulle nazioni straniere
24-27 "apocalisse di Isaia". Fine di una ignota città
28-33 oracoli durante il regno di Ezechia
34-35 oracoli apocalittici sulle nazioni e sul ritorno di Israele "piccola apocalisse"
36-39 aggiunta storica sull'attività di Isaia durante il regno di Ezechia.
Dal contesto storico emergono "perle" senza tempo.
Isaia vive, come tutti i profeti, di parole e silenzi.
QUANTO MI FIDO DI DIO?
LETTURA
1-12
20-27
28,9-12
29
31,1-3
32,33
33-39
Appunti
Aspro confronto tra la politica delle alleanze e la politica della fede.
Isaia sembra sulla via sbagliata ...
La verità resta minoranza.
Il Resto salverà il tutto
L'esilio é esperienza
DEUTEROISAIA
Il libro della consolazione
Divisione dei capp. 40 - 55
40 - 49, 8 inni di Jahwe e di Israele
49, 9 - 55 inni di Sion e di Gerusalemme
Non siamo più nell'VIII sec ma nel VI
Scritto da un discepolo di Isaia esule a Babilonia
Esilio di Babilonia
Il tempio è stato distrutto
Ciro sconfigge Babilonia e permette il rimpatrio degli ebrei.
Sarà un esodo più importante di quello dall'Egitto
"cose nuove"
Dio creatore e salvatore
É il cuore e l'apice teologico di tutto l'A.T.
Dio é uno (affermazione decisiva del monoteismo)
Dio é Dio di tutti
I quattro carmi del servo sofferente:
42,1-4; Jahweh presenta il suo servo
49,1-6; il servo si presenta e illustra la propria missione di radunare Israele e condurlo a Dio
50,4-9a; il servo parla ancora della propria missione, delle difficoltà e dell'aiuto di Jahweh
52,13-53,12 sofferenze e morte espiatoria del servo che giustifica gli uomini davanti a Dio. Apice teologico di tutto l'A.T.
QUAL É IL DIO IN CUI CREDO?
LETTURA
40-49,8
40,9-55
Appunti
Consolazione per gli esuli
É Dio che comanda la storia
La liberazione é vicina
La gioia della processione di ritorno
TRITOISAIA
Autore sconosciuto - un discepolo del secondo Isaia
Una raccolta di parti diverse
Dopo l'esilio Israele vive ancora in mezzo a mille problemi.
C'è da ricostruire tutto.
Compreso il popolo e il tempio
Una serie di oracoli annuncia la Gerusalemme futura.
Casa di preghiera per tutti i popoli.
Stare con Dio é vittoria
Stare lontano é disfatta
Importanza delle pratiche cultuali: il digiuno, il sabato...
Importanza del tempio...
Ma non cede al legalismo. La religione é interiore
Tempio santo, morte santo, città santa, santo spirito
Dio é eccelsi, trascendente
Agisce per mezzo della gloria, della parola, del braccio
Dio é potenza ma anche misericordia
La salvezza é ritardata dai peccati del popolo
La città santa sarà ricostruita.
Nuova creazione
Tutti i popoli affluiranno
Israele popolo sacerdotale
QUAL É LA MIA PERSONA "NUOVA"?
Divisione dei capp. 56 - 66
56,1-8
56,9-57,13
56,14-21
58,1-14
59
60-62
63,1-6
63,7-64,11
65
66
LETTURA
56-66
Appunti
Israele é tornato dall'esilio
Le esperienze dure possono essere vissute in modi diversi
E portare in direzioni diverse la mia vita.
Chi si rivolge a Dio...
Chi agli idoli...
La vera fede crede nella vittoria di Dio nascosta... non immediata
Dio é padre di tutti.
COME VIVO LA PROFEZIA TRA ASCOLTO E ANNUNCIO?
Rapisca, ti prego, o Signore, l’ardente e dolce forza del tuo amore la mente mia da tutte le cose che sono sotto il cielo, perché io muoia per amore dell’amor tuo, come tu ti sei degnato morire per amore dell’amore mio. Amen